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云南结婚请客>尺度/h2>
婚事双方宴请人数200人内 每桌菜品不超12个 每桌费用200元内
提 倡
婚事新办、力戒奢靡
丧事简办、厚养薄葬
婚事丧事宴请只办理1次
要 求
婚事双方宴请总人数
控制在200人(20桌)内
丧事宴请规模也要规范控制。同一事由所有操办人员各自宴请和分次办理的总人数不超过上述宴请总人数。
宴请每桌菜品不超过12个
荤菜不超过总数的一半
每桌费用控制
200元以内
烟酒>付出/p>
不超过每桌支出的30%
酒品选择
提倡使用本地符合安全质量饮用标准的自产酒
申 报
操办婚事要提前10天进行申报
最近去云南出差，看到远景做活动还送花，这是什么情况？出新款了吗
应该是的，我是在抖音刷到的，怎么说呢？看到这个车子装满鲜花的场面啊，感觉幸福的不要不要的~以前只觉得这车的品质不错，没想到这车还挺能装，一后备箱的鲜花，看样子也有几千朵，想想有个男朋友开着这车来跟我求婚，我可能想都不想就嫁啦，哈哈哈哈哈~ 别说我爱花，我爱的可是这车~
是的，我也看到了，的确是远景又出升级版了，据我了解，这款新车是叫做2019款远景升级版。
那天，我也碰到了远景的送花活动，我还收到了一支玫瑰，挺开心的。送花的远景车上还贴着远景家族花田测的标签，他们说是远景家族在6月中旬整体推出了升级版车型，这次是在云南做花田测试驾活动。
因为我哥家的车就是全新远景，我开过几次，感觉不错，而且最近我也打算买车，所以，我对这新出的2019款远景升级版，也特别关注了一下，还专门上网查了这款车型的相关介绍，升级版比之前有了许多改变，更好看，也更实用。于是，上周末我还约朋友一起跑到4S店详细问了问，现在给你分享一下吧。
先说一下2019款远景升级款到底哪些是新升级的地方，我跟4s店里小哥聊了很久，毕竟是真的想买车嘛，从他那里得知，外观方面的升级不光是前格栅变成了流光立体回纹，以及搭配全新的酷黑星耀中网，还新增了一个配色，玛瑙红色，这个颜色我自己也是比较喜欢的，女孩子嘛，红色是很适合的。
内饰的工艺也有升级，中控的装饰板换成了镭雕喷漆纹理装饰板，这个板材不光工艺先进，材质还环保，配置方面最大的升级是增加了国六版全系胎压监测，这个同级别中比较少有的，还有PM2.5空调过滤系统，这对我这个精致的猪猪女孩来说，简直不要太贴心，我最在意车内空气了，以前做别人的车，一进车那个味，我就想下车。 哈哈哈~ 现在也不用担心别人上你的车，会有这种现象啦~整体性价比无疑的高哦~
上面都是些新增配的款式，但其实2019款远景升级版还有些不得不夸的配置，高清行车记录仪，人家出厂就给你配备的，够意思吧！38分贝静谧空间，什么胎噪，风燥都有效隔绝，4/6分离放倒后排座椅，这是不是白捡了一些空间，速冷电动空调，想想夏天，上车马上凉爽多给力，一键升降电动天窗，同级别里算是良心的配置了吧。最最赞的是“你好，远景”智能语音控制系统，开车想听歌，想吹空调，想问导航，想开天窗，都是一句话的事，是不是方便许多！动力方面，1.5L高效节油发动机配合CVT无极变速箱，这就让车子在行驶方面有很充沛的和平顺的动力输出，总之，这款车值得一试。
远景是出新款了，我作为一名3年的远景车主，负责任地告诉大家，远景在中国紧凑车市场打拼已有十余年，作为一款入门级家用轿车，空间出色、性价比高，感兴趣的同学可以到店体验哦。最近刚出的2019款远景升级版，配置和价格都相当不错，挺让我心动的，准备周末约着老婆去看看，准备换一辆呢~
美丽的泸沽湖附近还流传着少数民族的走婚习俗吗
泸沽湖附近摩梭人走婚
近年来由于摩梭人的“走婚”逐渐走进人们的视线，得到了国内外专家学者与社会各阶层人到此地通过探访、考察、旅游等方式对古老的母系家庭进行分析研究，加强了摩梭人与外界人的联系与交流，为其注入了新的“血液”。但在“走婚”制成为热点的同时，我们应该更加深入思考究竟走进摩梭，会为我们以及摩梭人带来什么。
美丽的泸沽湖位于四川盐源县和云南宁蒗县的交界处，方圆约40公里。由于这里风光奇美，同时，也由于居住在这一带的4万多摩梭人至今还保留着母系社会的风俗习惯，引起人们极大的兴趣。
走婚是“母系”家庭中重要组成部分。成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径，只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起。他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。
摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式，叫“藏巴啦”，意思是：敬灶神菩萨和拜祖宗。
这个礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家，当然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。他（她）们的母亲及舅舅人也了解和默认后才举行，男方家根据自己的经济状况把带来的礼品按规矩放在火塘上方锅桩的平台上及经堂里的神台上，向祖宗行礼，向锅桩行礼，再向长辈及妈妈、舅舅、姐姐行礼，然后接受长辈们及姐妹们的祝福。送去的礼品按尊长、老少各有一份。你的心上人“阿夏”必须按摩梭人装饰，从头到脚精心打扮。
在某些村寨和某种宗教的家庭结构及婚姻现实中，不同程度存在这种现象，男性们既不是名正言顺的丈夫，又不是名副其实的父亲，对妻子负责任，对儿女尽义务的事，男人们一古脑儿丢进泸沽湖里去了。一生中男人想去就去，想回就回，落个两袖清风。一旦他的女朋友关门拒绝，或者男人们喜新厌旧，往日情意便烟消云散，只留下一场春梦，这也是一个谜。
围绕着这三种家庭形态,就有三种婚姻形式来为它服务。1.走婚。母系家庭的家庭成员采取“走婚”,也叫“阿注婚”、“阿夏异居婚”,进行走婚的男女男不娶,女不嫁,在女方所在的花楼上暮合晨离,男“阿肖”到自己的女友“阿夏”处走访。2.并存式婚姻。混合型家庭的家庭成员以走访婚形式的为主,但为了家庭的平衡也有以结婚形式的固定同居。很多这种家庭,父母采取的是同居配偶婚,子女却采取走访婚。3.固定同居婚。父系家庭的婚姻形式,一般是结婚后的固定同居。须请媒人说和,重礼聘娶,长辈主婚,举行正式婚礼,盛宴亲朋。也有过阿注婚姻生活的男女,双方有共同生活的愿望时,经过大家庭的许可,便可注册同居家庭,不必邀媒撮合,不举行结婚仪式和宴请宾客,也不受等级的限制。 随着男女之间的感情逐步加深，“走婚”幽会相聚的次数就越多，有的情侣关系就稳定下来直到终生。如果你花言巧语，不诚实，无本事，游手好闲，时间一长，你就得扫兴回娘家了。“走婚”在摩梭人家庭结构中的事实，是当代人无法想像的，实行自由“走婚”其奥秘在于母子们无后顾之忧。
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