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清明将至，有的地方不让家里的女人也跟着上坟，这有什么习俗吗
清明至，祭奠亡人，清明节是24个节气中的一个节日，更是我国传统的祭拜祖先的日子，最早的清明节是为了纪念伟大的孙中山先生，然后一直延续下来，到了2009年，到清明节这一天，放假调休三日，让人们有祭拜祖先的时间，到了清明节这一天，人们都会到山上去祭拜祖先，去踏青，但是按民间有一个习俗的说法，有的地方不让家里的女人也跟着去上坟，这是为什么吗？有重男轻女的思想对不对？
一、清明节祭拜的两个方式？
在清明节这一天，按照民间的传统说法，有两个祭拜方式，一种是到山上去祭拜先祖，还有一种是到祠堂进行家族式的祭拜，当然现在，多数是指到祖先的坟墓前进行祭拜的方式，就是人们说的扫墓，在祭祖的时候，有的地方就会有一些风俗，就是不希望有以下几种类型的女人跟着去上坟，认为不吉利，是哪几种类型的女人呢？
二、不让跟着去上坟的三种女人？
1、嫁出去的女人。
按一些地方农村的说法，如果自己的家里有儿子，就不希望嫁出去的女儿再回来上坟，因为嫁出去的女儿，就如泼出去的水，如果嫁出去的女儿回来上坟，会让别人认为娘家没有人继承，还让嫁出去的女儿回来扫墓，让人看不起，更重要的一点，就是嫁出去的女儿回来上坟，会把自己家好的风水带到男方家里去了，认为这样对自己的家里人不吉利。
在我们云南这些地方，在祖先的墓碑上，都会刻上孙子孙女，以及重孙子重孙女名字的，但是在有些地方的农村，祖先的墓碑上都不可以刻上女儿的名字，都是认为女儿不是传后人，女儿迟早都要嫁出去，嫁出去的女儿，埋葬的时候，都埋在埋葬到男方那一边的地方去了，这就有典型的重男轻女思想。
当然嫁出去的女儿，是可以到男方家的祖坟上去祭拜的，就是归宗认祖的意思，到以后去世了，都要到男方的祖坟上去安葬。
2、怀孕的女人。
对于怀孕的女人，去祭拜祖先的时候，一是自己的行动不方便受影响，二是坟墓这些地方本来就属于阴凉之地，对怀孕的女人身体影响大，甚至会影响腹中的胎儿，而且怀孕的女人到到坟前去祭拜，让祖先认为是对他们的不尊敬，所以怀孕的女人一般家人都不让跟着去上坟。
3、有精神病的女人。
有精神病的女人，被家里的人带着去上坟，一是很不安全，第二是精神病人到坟山上以后，容易胡言乱语，乱说乱讲，甚至会说一些不吉利的话，这样会惹怒祖先，让祖先不会保佑家人健康，也不会给家人带来财运。
当然，民间的各种说法还很多，在有的地方，还不让没有出嫁的女人跟着去上坟，这也是认为女儿迟早要出嫁，一出嫁就是别家的人了，再带着去上坟，会把自家的好风水带走。
其实以上这些，都多多少少带有重男轻女的想法，除了孕妇和患有精神病的女人不方便去上坟以外，对其他的女人都没有那么多的讲究，不管是出嫁的或者是未出嫁的，甚至是小姑娘，都可以去上坟，因为现在男女平等，甚至女儿出嫁还有彩礼，你认为呢？
清明节将至，扫墓即将开始，为什么有些地方不允许女人上坟，主要原因还是有些地方还存在严重的封建思想，比较牢固，古人讲究玄学与风水，觉得女人将来嫁人，是泼出去的水，人已是丈夫家的人，生是男家的鬼，死是男家的鬼，要守婆家的家训，所以嫁出去后，就代表为外人，外人到祖墓上坟，一对先人不敬，二能带走祖坟的财运和风水，万万不应该，还有女人去上自己的祖坟，别人以为你家里死光男人，家里没后了，有辱先祖，其次女人要上坟，只能上男家的坟，为什有些地方有上坟规矩，先长男、长女、后次男、次女，最后次侄男、次侄女的，这里女就是指媳妇之类。
清明节将至，有的地方不让家里的女人也跟着上坟，这有什么习俗吗？
谢邀。
第一次听说，清明节不让女人上坟的。
我们这边的亲明节，是个大节。
每年清明节，一个爷爷下的子孙，早早电话联系，约定时间哪日一起扫墓。嫁出去的女儿，妥善安排，娘家夫家的清明扫墓时间，争取两家都能安排妥当。
清明时节雨纷纷，每到清明，雨是必下的。
清明节的前一天，户里兄弟一起捣清明麻糍，做豆腐，挖春笋，买鱼，买肉，买鸡蛋，做白幡，年长者念经文。
到的清明节当日，家家清晨5点早起，烧肉做鱼煎鸡蛋、煎豆腐、拔小葱、整理麻糍、带上白幡、清菜米饭、绍兴老酒、水煮春笋、时令水果、鲜花、香、蜡烛，（鞭炮，现在禁止就不带了）。一大篮子，一群人浩浩荡荡向租坟出发。
上坟的路线也早已作了规划。第一站定是，同宗太爷的墓地。太宗的墓碑上刻着自大到小的各户成员。每人在太宗的墓碑上，用红漆添一添自己的名字，添一添黄土，清理清理杂草，插上经幡，烧点经文，供上麻糍、鱼肉鸡蛋、春笋豆腐、米饭水果等等贡品，倒的酒过三巡，才能离开太宗的墓地，各自祭拜自家其他亲人墓地。同宗太爷下的人户众多，墓碑上是找不到四辈以下的名字的。同宗中的成功人士，在清明节时会准备大量随手礼，分发给清明节到场的，上坟同宗亲戚兄弟姐妹。村里也会请上戏班子，在村里祠堂唱上三天三夜，或五天五夜，长得也有七天七夜的大戏。村里就聚集了各种小贩，远房近亲，要是谁家清明节有人没有回来，家中的长辈定会闷闷闷不乐长达一年的时间，到的来年的清明，家中人员到齐，这种不愉快，才会散去。
村里的同辈青年，形成一至观念，过年实在忙不回家可以，但清明节不远千里万里也得按时回家。
我的家乡，没有不让女人上坟的习俗，但嫁出去的女儿，回到娘家就要尊重哥哥嫂嫂、弟弟弟媳的思想观念，嫁出去的女儿，如果家中有人作主，就乐得作个陪衬，当个助手，陪伴爸爸妈妈乐呵乐呵吧。
中国人在清明节都去山上纪念自已祖宗的坟墓，这是中国人不忘祖忘宗恩情的一切美德！如果谁的祖宗风水好，子孙后代就会财丁兴旺，经过几十年，几百年之后，就有了很多的男女子孙后代都来这里纪念之，也就是来纪念的人越多越好，这个坟墓的风水就是上吉上等的风水宝地，这样的坟墓就是在无价之宝的宝地之处葬对了位置！但是现代有很多迷信思想严重的人，认为自已的家里有女孩还未出嫁，或是哪些女孩已经嫁出去了的，就都不准来纪念自已的祖宗了，就认为这些女孩回来纪念自已的祖宗，她们就会把自已的祖宗好风水之气都带到她们男人家的去了！因此现在这些迷信思想太严重的人、就都不准所有自已家的女孩上坟纪念所有的祖宗了，对于这样一群头脑迷信思想严重的人，却打着自已的家乡有这样的风俗习惯、都不准自已家的女孩去上坟，来当自已头脑严重迷信思想的遮羞布，就认为这事只有天知地知我知，别人都不知则离题万里的了！
攀枝花，这么美，你会去看看吗
怎么能不去呢。
二滩风景区 二滩国家森林公园地处成都-峨眉山-西昌-昆明这条旅游热线上。 公园规划面积达60多万亩。其中二滩库区形成的丁字型湖面15万亩，林地40多万亩。森林覆盖率可达50％以上。它包括二滩电站大坝以上，市境内雅砻江水系整个湖面第一道山脊，直至盐源县的滕桥河口.大坝建成后，形成了一个面积145公里长，总面积102平方公里，库容58亿立方米的人工湖。雄伟壮观的电站，烟波浩渺的碧湖，四周环列的青翠群山，莽莽的原始森林，湖中风光旖旎的8个小岛以及附近居住的10多个少数民族的奇风异俗，幽静的环境，适宜的气候，清鲜的空气，使这里成为具有旅游、探险、采风、娱乐、度假、疗养等多种功能的十分理想的旅游区。
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攀枝花海塔海塔风景区位于龙洞河源头，米易县城36公里，是个海拔1900米、面积约30平方公里的山间盆地。海塔之名由“海”与“塔”组成。海塔人工湖水域面积60万平方米，汇水面积9平方公里，四周青山环绕，形如弯月，得名月儿海。海塔地势形如船体，相传前人为拴住这条船，不使 它随水飘去 ，便在山上修了一座六角白塔作栓船之桩。海与塔交相辉映，“海塔”因此得名。
去！
格萨拉生态旅游区
格萨拉生态旅游区位于攀枝花市盐边县西北角，是黄金旅游线路—攀枝花至泸沽湖的必经之地，景区景观由原始森林，高山风光、天坑地漏和彝家风情等组成。被誉为“天然地质博物馆”。裂谷地貌景区景观由天坑地漏、岩溶景观、高山草甸和彝家风情等组成。这里群山绵绵，峰回路转间，时而黄土高坡，时而丛林密布，茶花万朵，地质地貌变化极大。一位资深的地质学者曾说“此地山川地貌堪与九寨黄龙媲美”。
攀枝花长江国际漂流基地
漂流所经之处是攀西大裂谷，地质活动频繁，地貌变化万千。景色最为壮观，民风最为淳朴的地段。在这段漂流线上一级滩25个，二级滩13个，三级滩7个，最长滩1000米，绝对刺激但有惊无险。当你来到攀枝花参加漂流活动时，你会真实地体会到“漂母亲河，游攀西大裂谷，观原始民族风情，品金沙江文化”的无限韵味。
攀枝花苏铁林
在攀枝花市西区所属的的巴关河右岸，分布着一片十分珍贵的天然苏铁林。它是世界迄今为止发现的纬度最高，面积最大，植株最多，分布最集中的原始苏铁林。经鉴定，确认这是罕见的苏铁新种，定名为“攀枝花苏铁”。国际苏铁专家特纳来此考察后惊叹：“这是中国的财富，也是世界的财富！ 苏铁是著名的庭园观赏树种，具有较高的观赏价值。
攀枝花青龙洞
一个神奇的地下溶洞――青龙洞，象一座奇异非凡的地下宫殿，隐没在盐边县江西乡苍蒲村的青龙山下。在青龙洞附近，便有几股终年常流不断的地下水。其中有一股桶口粗细 的泉水，被引人环山水渠．人们谓之“龙泉圣水”。在洞内，至今还隐约可见岩溶形成的“龙”体，有头有尾，有影有甲，那就是青龙。据当地老乡说，这个洞可通云南省华坪县永兴乡。有一年，当地有七个大胆的人自告奋勇去探洞，在洞中整整走了七天七夜也没有走出洞口。
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