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云南四季如春，怎么规划去云南旅游更省钱
昆明大理腾冲瑞丽
昆明西双版纳
这些都是比较经典的路线，走纯玩
当然也可以自驾，但是费用会高很多，而且云南的路真的真的真的真的不好走，很多外省朋友来到这边根本不敢开车，这就就要看你自己的一个规划了，路线也可以按照经典的那些路线来走，但是安全方面需要特别>留意/p>
你好，很高兴回答你的>题目/p>
这个问题问的太宽泛了，云南的总面积是39.41万平方千米，比整个日本国土还大，云南旅游分为西北部的丽江—大理线路、西部的瑞丽—腾冲线路、南部的西双版纳线路、中部的昆明，具体你打算去哪些景点呢？没有具体的内容，根本没办法回答你的问题。
你好，很高兴回答你的这个问题，你问的怎么旅游更省钱，我个人觉得，如果去的人不是太少可以选择自驾游，自驾游相对比较自由，也可以自己规划路线，时间完全靠自己控制。
另外一点，我建议自驾游。是因为云南省内好多旅游景点交通不是太便利，公交车又没通，有很多去景点乘车位置只有本地人知道，租车这些的话又比较贵。
自驾游的缺点呢，就是自己要开车，会很累，还要规划自己的行程路线，还得考虑停车问题等等。优点呢，就是便利，节省时间、自由、省钱。
这是我个人的小小建议，希望能对你有所帮助。
云南四季如春 如果来旅游主要是吃，住，行，购物，景点门票，这几大类。首先先说说吃怎样省钱，先去超市备好水和面包类的以备浏览景点时饿肚子，景点里的饭店小吃基本上都很贵，因为租金贵所以没办法，可以远离景点的地方找家去吃，经济实惠，当然不怕花钱当另说。住，如果一个人来旅游可以住青旅，相当经济实惠，网络，手机充电，洗澡都基本可以满足，这样会省很多，实在不行，找家离景点稍微远点的旅社也可以省很多。行，每个景点都通公交车，多备足功课，临时多打听一下各个景点的距离远近，适时选择出行的交通工具，路程远的可以拼车，几个人一起包一辆出租车。购物，一般一百以上的就要慎重，十几块钱的纪念品就可以了，另外当地的大型超市可以逛逛，当地的超市基本上都有当地的特产。景点门票目前云南各个景点疫情期间好多是免费的或者打折的，而且目前云南不是疫情重点区域，所以可以放心大胆的来玩，戴好口罩就可以，希望能帮助到那些来云南旅游，又怕多花钱的人，云南四季如春欢迎大家的到来。
为什么有的***会说日本的发源地在云南
咱们文化源远流长，文明起源十分清楚，而一衣带水的日本却晕晕乎乎，不知道从哪里来。
不然真像《古事记》记载，日本祖先是天照大神和大鸟野合的，后来考证大鸟应该是鸬鹚，为了纪念大鸟建的宫殿叫斑鸠宫。
图为日本法隆寺，建于607年，旧称斑鸠宫。
我是十分相信此记载的，可***不信，满世界考证，特别是在中国翻地查找，在上个世纪有类学派得出结论，***起源于中国云南，并摆出了种种理由。
首先***提出了“照叶树林文化”，大意是从喜马拉雅山脉到日本西部属于亚热湿润地带，都生长着照叶树林，因此这一带孕育出的文化，在史前是相同的。
这里面包括农耕火种，种植水稻等等生活习性，我们建国后，在云南地区还有20多个民族还处于原始社会阶段，这些后进的民族里保留了很多所谓照叶树林文化，日本学者认为有很多要素是相同的。
比如宗教信仰，哈尼族有神树崇拜，日本也有丛林守护神；拉祜族有刻纹咒符、鬼眼等咒具，日本神社鸟居也有类似的咒具。
哈尼族、拉祜族有鸟崇拜，沧源壁画上都是鸟，日本前面也说了，起源就是大鸟，日本神社都被称为鸟居。
农耕，克伦族在播种时，有求雨仪式、杀牲、祭祀、谷神等，日本也有水祭、插秧祭、收获神尝祭等；撒尼族有插秧歌，日本广岛至今保留着大花插秧的歌曲。
图为大批***来中国祭祖。
服饰，哈尼族、克伦族等至今还有贯头衣的穿着，日本的墓葬也有出土类似的贯头衣；云南石寨有滇国时期的披肩壁画，日本至今神祭时也要披肩。
食物，云南地区很多发酵食物、酿酒、茶、糯品等，这些日本都有典型，发酵豆酱、清酒的酿法相同、云南日本同有的发酵茶。
图为2014年，日本一家族赴福州祭祖。
能找出来的相同之处太多，就不一一列举，反正持日本先祖是云南人观点的这类人，认为日本先祖是大陆的鸟越氏，当年携带稻种农业文明渡海到达北九州登陆。我想说，滇文化的特性，中华大地都有，倭文化就是受中华文化影响发展的，有类同性不足为奇，也什么不可思议的。
对于这个问题我可能有一点点发言权，鄙人老家就在云南，我们那里恰好是哈尼族自治州，小时候曾听到过***来源于哈尼族的玩笑话，我不会讲哈尼语，但哈尼语的一些发音听上去还真的和日语有点相似。
“***发源于云南”这个关点还真不是中国人讲的，是他们自己提出的，而且，很多***还非常积极地从地理、历史、民族学等多个方面进行探讨和论证，大家可以来评评看他们说的是否有道理：
一、照叶树林文化论
日本民族学者佐佐木高明提出：从喜马拉雅山脉南麓经云南、江南直到日本西部，这一带为东亚暖温带，也称为照叶树林带，这一地区的文化也因此被称为“照叶树林文化”。
这一地区居住的人具有很多文化习俗上的共同点，比如用水漂法除去野生薯类的涩味，茶叶加工、制作漆器，酿造豆酱、豆豉等，>乃至span style="font-weight: bold;">上古神话，包括洪水神话上都很相似。
佐佐木还指出，云南及周边地区，应该是整个文化中心的发源地，这片地区西起阿萨姆东至湖南，成半月形，从而佐佐木又提出了东亚半月弧的概念。
二、稻作起源说
日本的渡部忠世在《稻米之路》里指出云南南部是亚洲稻作文化的起源地之一，并且在公元前7、8世纪，自西向东传到日本（对此，佐佐木高明也表示认同）。
渡部曾到西双版纳进行田野调查，他发现一个叫罕帕寨的哈尼族村里有一种“且谷”，经分析后认为它是印度种与日本种的中间种，从而为其稻作起源说提供了进一步支持。
持有此观点的日本学者，甚至说到云南考察时，会产生一种回到故乡的亲切感。
三、民族起源说
日本的鸟越宪三郎以及森田勇造等人认为：倭人原住在江南，而江南人从云南迁徙而来，如此，云南即为倭人的故乡及文化起源地。
森田还对景洪进行考察，从其风俗、饮食等方面比较后，得出结论：
“具有古代日本全部物质文化的地方就是云南，景洪确实像是倭人的故乡。”
另外，他们还对比了云南与日本古代的稻作方式以及干栏式歇山>修建/span>，发现两者有着极大的相似性；并且提出，古滇国的“滇王之印”与“汉委倭奴国王”的金印一样，印钮完全一致，都为蛇钮，所以，他们认为，当时中原王朝是把倭人与滇人当作相同或相似的民族看待的。
此外，石寨山出土的贮贝器中，有一群妇女的装扮与倭人服饰非常相似，所以鸟越宪等人认为滇人与倭人必定有某种联系。
综上就是***认为自己起源于云南的主要原因。他们各自论证的出发点不同，却殊途同归，由于篇幅有限，不能一一列举，但据统计，日本学者共统计出云南与日本文化习俗等方面共7大类23项的相似之处。
虽然也有不少问题与不足，但也能自圆其说，也许，在一定程度上是真的呢？毕竟，从地理学角度来看，日本作为一个孤岛，最早的人类应该是从亚洲大陆迁徙过去的，其中一部分来自云南也说不定。
到此，大家对日本游客云南旅游攻略***的解答时否满意，希望日本游客云南旅游攻略***的2解答对大家有用，如内容不符合请联系小编修改。
