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玛娜茶金海拔是多少米
4300米
玛娜茶金秋景 拍摄一阵后,忙拿出手机通过GPS测定高度,海拔显示是4300米(可能会有误差),然后进入藏族牧民家了解情况,热腾腾的酥油茶已经打好,聊天中了解到,此处以前从没有外人进入,一年四季风景非常漂亮。
玛娜茶金是观景平台，位于四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县陇撒牧场，是洛克当年探险考察核心区域，也就是说是香格里拉核心区域，地处云南中甸与甘孜稻城之间。平台本身就是高原牧场，风景绚丽。作为观景平台，距离仙乃日、央迈勇、恰朗多吉三雪山（也就是常说的亚丁三雪山、佛教中的三怙主雪山）最近处仅15公里左右，海拔4300米，而且地处东南面，是观看雪山日出的最佳平台，平台上，整个贡嘎山脉数十座5000米左右山峰一字排开，绵延百公里，毫无遮挡，极其壮观和震撼。
去摩梭人居住地感受民族旅游，有哪些独特的习俗或节日可以了解或>到场/h2>
首先，摩梭人不算一个独立的民族，在国内的聚居地主要集中在四川省凉山彝族自治州的盐源县、木里县，和云南省丽江市的泸沽湖畔，通常认为四川境内的摩梭人属于蒙古族的一支，而云南境内的摩梭人属于纳西族的分支。
泸沽湖、女神山和摩梭社会的神秘制度，吸引了大批游客前来探秘。由于长期保持着母系氏族的社会关系，和外来文化的影响和冲击，当地的走婚习俗和成家习俗其实是同时存在的。
在传统走婚习俗中，
青年男女在日间的集体劳动中互生情愫，往往通过唱歌、跳舞向对方表达心意，待双方建立牢固的感情，男方会在入夜后偷偷潜入（摩梭人称为“摩入”）女方“花楼”（即女方房间），与女方同床后，天亮之前离开（“梭出”）。二人走婚生下的子女由女家抚养，男方不需负担，但父亲和子女都知道彼此的亲子关系。走婚的男女分手后，仍可以自由与其他人重新进行走婚。
在成家习俗中，由男方到女方家里提亲同意后，会请当地东巴测算新人的属相等，由男方宴请双方父母亲属订婚，男方会给女方父母带礼物（摩梭人称“旁巴”）；通过看星辰、天气请东巴决定结婚日期，连伴郎伴娘的人选也要与新人相合，往往是一人结婚全村参加；婚礼的程序比较多，但经济上的往来却很简单。
不论是哪种方式，更多的追求感情，维系家庭稳定，也许就是摩梭婚恋的所关注的吧。
每年农历的7月25日（白露前后）的转山节，也摩梭人一年中最盛大的节日。这一天，摩梭儿女会在身着盛装，带上美酒佳肴，向他们心中的格姆女神山进发。生活在泸沽湖畔的摩梭人，信奉格姆女神山的庇护，认为格姆山上的云雾会直接影响当地的农耕在山脚祭拜过后，把准备好的“风马旗”布条拴在树上，喇嘛们则会吹响长号和唢呐，人们在扎美寺僧侣们的念经声中，面山叩拜。
在山脚下的格姆庙两边是用木材堆成的烧香墙，上面放上青松枝，每一个转山的摩梭人到了这里，撒上五谷，在松枝上放些荞面，烧香叩拜，围着女神庙转三圈，边转边撒五谷，祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜平安，再插上竹竿，绑上金幡佛像，就是传统的拜山仪式了。
祭拜过后，回到山下的“地盘”准备午餐，烤猪烤羊，打起酥油茶，烤出黄米粑。每年的节日都会吸引一大批的游客，这时候随便走进任何一“家”，好客的摩梭人一定会拿出好酒好菜，邀请你一同分享节日的喜悦与祝福。人们会唱着山歌吹起长笛，年轻的摩梭姑娘小伙子们手挽着手跳起舞蹈，矫健的骑手们还会在草原上赛马竞技，欢声笑语直至傍晚时分。
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摩梭人并不是一个民族，而属于纳西族的一支。现在这里仍然是母系社会，一个家庭的家长是“老阿妈”，家中的主要事务基本都是老阿妈拿主意。目前，摩梭人中的年轻人仍然在实行走婚。不过，并不是很多人以为的那种：一名女孩可以有好几位男朋友，而且这些男朋友可以轮流进入女孩的闺房。
现在的年轻摩梭人，也是一夫一妻制。只不过女孩一般不会嫁到男方家中，而是男方到女方家中合房和探望妻儿。
外地的男性游客也不要抱着非分之想去泸沽湖旅游，因为那里的女孩其实很专一。不过，当地男士都是追求女孩的高手，所以女游客们要多加注意。
摩梭人的节日包括：,祭祖节,祭牧神节,转山节,转海节、祭太阳神节、布谷鸟节、祭月神节、端午喝药汤节等等。
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