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过年的时候，除夕、初一、初二、初三、初四、初五大家都在做什么
每个地方都有各自的风俗习惯，我的家乡有也着颇多风俗。1、除夕那天男人们在家贴春联、女人们在家打扫卫生、把所有的碗筷清洗一遍、窗户擦干净，煮着前一天就包好的大粽，老一辈在包粽子时我们也凑上去学一学，这大粽至少要煮上一天，粽子在我们这地方过年必不可少，去拜年必要拿上粽子和腊肉。到了下午就开始准备年夜饭了，鸡鸭鱼青菜等大都是自家养的，糖果、瓜子、花生……吃年夜饭前要去上香拜神，吃完年夜饭全家围着火炉看着春晚有说有笑的迎接新年的到来。
2、初一:初一在我们这比较特别。大年初一，在家乡是出游的日子。去往景点的路都会赌得如长龙般，堵车的场景每年都会上演。景点更是人山人海，步伐难移。感觉出游已成了过年的一种仪式，有了这些仪式感，新年更热闹更有年味。 在这几天我们可以去越南玩一玩不需要护照免费的开放几天，也可去云南也可在家乡逛逛美景。家乡是个山美水美的小城，风景美如画。接下来的几天没什么特别的就是去外婆家，七大姑八大姨家拜年了。我们这的风俗和你们有相似的吗？可以猜出我们是哪个地方的吗？
谢谢您的邀请！估计是自己人到中年的缘故，我常常想起自己的童年及少年时代，那时物质不是特别丰富，也没有剧可追，但是精神生活却比现在丰富。那时除夕有鞭炮也有烟花，是那种淘汰了的小烟花，初一小孩全村子跑去拜年，其实是讨糖果糍粑，初二初三村子会舞狮子舞龙，初五开始大人们大多会去上街，虽然不会买很多东西，但孩子的一些小愿望还是会满足的，那是孩子最快乐的日子，十五老家也有灯会，青年人一般会在初六以后定下终身大事。可现在农村大多会窝在家里打牌，失去了很多生气，物质丰富了，精神头却没了！
除夕，吃团圆饭，守岁。初一，开门放鞭，拜年。初二，祭财神。初三，小年朝，不扫地，不取井水，不开火，不食米食物。初四禁出门。因这天灶王爷查户口。初五，开市，迎财神。也称破五。初六，送穷。开门洒酒送穷鬼。初七，人日。也叫七元日，人胜节。是人类的生日。初八，放生，谷日。(下略)因初一鸡日，初二狗日，初三羊日，初四猪日，初五牛日，初六马日。(这是风俗可贯，旧俗。也有初一天未亮之前，到祖坟祭祖，也叫掃星)。现在人开放了，都按自己的意愿过好春节。祝中国人民快快乐乐过好春节！
大理店员骂顾客“穷鬼”，真正的富人被骂“穷鬼”会有怎样反应
大理店员骂顾客“穷鬼”，真正的富人被骂“穷鬼”我认为会有如下三种反应：
第一，富人会直接将那家店铺购买下来。对于不差钱的富豪来说，他可以直接将那家店的店铺购买下来，让那家店铺经营者成为他的打工仔。以后那家店铺看见他都必须叫他一声“老板”了。甚至，他可以将那家店铺的合约取消（最多补偿一点违约金），将原来那家店铺的经营者赶出局。
第二，富豪可以做得更加绝一点。他可以在那家店铺的对面或者旁边的店铺开一家与那家店铺经营一样商品的商店。利用价格优势将那家“看人低”的店铺打下阵来。利用商业的手段让那家骂人的店铺品尝到失败的滋味。
第三，有一些心胸比较宽广的富豪会付之一笑。然后利用手机等手段拍摄下相应的证据，之后富豪就会聘请律师来起诉那家店铺。对于富豪来说，利用法律的手段来维护自己的尊严和面子是常有的事情。
上面三种就是我认为富人遇到大理店员骂顾客“穷鬼”的反应，以供大家为之一笑。
别乱给人扣帽子，也别动不动就去尝试分析某一类人的“言行规律”，别天天去关注一些与自己无关的事情。
大理店员事件的视频我看了，与顾客争吵，说嘲讽的话肯定是不对的，但这只是个别现象，并不代表整个云南人都这样。虽然她是这家店的店员，但说这些话只是她的个人行为，并不能代表云南所有从事服务销售行业的同行们。
说的直白些，虽然她说这些话不对，被曝光到网上之后，她也站出来道歉了，但当时说这些话也可能是逞口舌之快，或者这就是她内心的真实想法，但这并不是所有人的的真实想法，哪怕是另外一个人在她的岗位上，也不一定会说出这种话。
而且实体店开店本身就是“喜迎八方客”，买不买不要紧，但是敞开大门营业，你就得让顾客走走看看。只有顾客看了咱们的商品，他们才有可能购买。而大理店员称顾客为“穷鬼”，不代表这些顾客就真的穷，一个手鼓能有多少钱？能去云南旅游的谁买不起？所以穷鬼在此次事件中只是一种歧视语言。
当一个人被另一个人嘲讽或者辱骂时，他反击或者默许，取决于他的忍耐度、涵养、以及自控能力。就拿富人来说，他如果认真了，想要惩戒你，那方法多的不知道用哪种。但如果他不想搭理你，你就是追着他骂，他也不会把你当作一件事来看。
所以，骂人穷鬼本身就是不对的，骂对方是穷鬼，对方是否反击，与他贫富无关。
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